第1223章巫和醫
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第1223章 巫和醫
於吉正在忙。
他被一群流民圍在中間，正在為一個老婦人紮針。老婦人被她的兒子抱著，閉著眼睛，痛苦的呻吟著。“讓我死了吧，讓我死了吧。”她抓著兒子的衣領，不停的搖晃著。“讓我死，就不拖累你了。”
“阿母，你不能死啊。”那中年男子一邊抱著老婦人，讓她不要亂動，一邊安慰道：“神仙給你冶病呢，你大難不死，將來還要享福呢。阿青懷上了，是個兒子，你要有孫子了，不能死。”
老婦人猶豫了。“那……那我看一眼再死。”
周圍的病人哄笑起來，七嘴八舌的調侃老婦人。看得出來，這些人雖然病得不輕，但有神仙在側，他們的心情都比較輕松，應該是對於吉有信心。只不過放眼看去，不是老便是小，就算神仙手段再高明，也有很多人熬不過這場疫情。不過他們並不會因此懷疑神仙的手段。死者長逝，生者卻會對神仙感激涕零。
道教興起於漢末，正是因為漢末的疫病流行，掌握巫術和醫術的道士們可以救人，可以安心，這才得到了普羅大眾的歡迎。相比之下，佛教雖然也在漢末走向普通百姓，卻因為沒有這樣的手段，得不到普通百姓的支持，傳布不廣。笮融能夠吸引普通人是因為免費的酒肉，而不是醫療技術。
佛教一開始走的就是高端路線，後來為了推廣，才學道教的實用技能，蔔卦、算命乃至施藥，這些都是從道教學來的。道教則與之相反，從一開始就紮根於平民，治病救人與修道成仙並行不悖，混合了巫術的醫學一開始就是道教的看家本領，最後形成道醫一脈。
但道士畢竟不是神仙，他們救不了多少人，更無法挽回這亂世。當魏晉南北朝的亂世越演越烈，人們生存越來越艱難，面對不期而至的死亡，即使是世家權貴也覺得命運多舛，無法預測，佛教的來世觀念就成了他們逃避的樂土。佛教真正大行其道是南北朝，原因正在於此。
孫策不希望看到那一天，他想盡力逆轉這歷史，但是面對瘟疫這個超級對手，他也覺得很無力。要想統一天下，非戰不可，但頻繁的戰爭正是瘟疫爆發的重要原因。瘟疫與戰爭如影隨行，由戰爭而起，又反過來限制戰爭。他抗爭得越激烈，瘟疫來得就會越頻繁，越慘烈。當千裏無雞鳴，白骨露於野，人口十不存一，戰爭自然無法延續。
論起對人口的殺傷力，就連戰爭都要甘拜下風，瘟疫才是當之無愧的第一殺手。
孫策站在遠處，看著忙碌的於吉，心中說不出的憤懣。
於吉看到了孫策，給老婦人取了一些藥，又囑咐了註意事項，這才起身，來到孫策身邊。等著治病的百姓雖然沒說什麽，但明顯有些怨言，沒給孫策什麽好臉色。
“都是一些愚民，將軍不要介意。”於吉說道。
孫策笑笑。“於公，我沒事，倒是你自己要留神。雖說修道有成，整天在病人堆裏，還是小心些好。”
“無妨。生病的原因有很多種，歸根到底還是自身正氣不足，才讓邪氣有可趁之機。我雖不敢說是純陽之體，但正氣還是足的。”於吉打量著孫策，眉宇眼露出關切。“將軍，你這幾日是不是太累了？”
孫策點點頭。他這幾天的確很累，不僅是身體上累，更是心累。面對四世三公的袁紹，他有信心戰勝他。面對瘟疫，他卻一點把握也沒有。即使有本草堂，即使有張仲景那樣的名醫和於吉這樣的道士，他還是沒什麽勝算。張仲景是寫出了《傷寒論》，但那是研究了幾十年的結果，代價是滿門百餘人的病故。他在理論上了解一些瘟疫的本質，但他沒有任何切實可行的辦法來遏制瘟疫。
他最多撥一些糧食和藥物，盡可能做一些後勤保障工作。
“是有點累。”孫策回頭看看那些百姓。“待會兒我讓人再撥一個營給你們。這麽多人聚在一起容易傳染，讓他們分開住。屍體要埋遠一點，埋深一點。不能飲生水，盡可能喝燒開的水。薪柴的事不用擔心，我會及時撥付的。藥的事，你不用擔心，我已經派人緊急調撥。生病的要治病，沒生病的也要預防。”
“將軍，你還有空閑的宅院嗎？”
孫策看看於吉，眼神疑惑。
“這些人都是被挑剩下的老弱，沒有安身之處，愁深思重，更容易染病。如果能讓他們安定下來，有利於他們恢覆。是的，他們既做不了工，也屯不了田，可是讓他們到處走，危險更大。”
看著於吉，孫策很尷尬，連忙點頭答應。此一時彼一時，那時候覺得這些人沒用，現在是非常時期，這些人是最大的不穩定因素，不能讓他們四處亂竄，不惹事便是萬幸。
“沒問題，豫州有很多空閑的宅院、田地，他們如果願留下，我非常歡迎。”
“那我就代他們謝過將軍了。”於吉拱拱手，很正式的行了一個禮。“將軍來找我，是想要《太平經》嗎？這些天真是顧不上，還請將軍寬限幾日。將軍有什麽問題，我可以先回答你。”
孫策搖搖手，斟酌了一下語言。郭嘉說於吉能幫忙建立本草堂，他也覺得道家的身內求道有助於中醫的發展，但他並不希望道教走上老路。相比佛教的來生，道教有人文關懷的一面，但道教畢竟是宗教，不可避免的有一大部分精力會用於那些虛無縹緲的事物上。
“過段時間，會有一些醫匠從南陽本草堂趕來，協助控制瘟疫。我想請於公襄助，可是在此之前，我想和於公溝通一下，有些話要說在前頭。”
“將軍請說。”
“於公說過，身內求道比較難，你修了幾十年，才有一線機會得窺大道。現在是亂世，錢糧緊張，我供不起太多修身內道的人，所以主要精力可能還是要放在身外求道上。”
於吉撫著胡須，無聲地笑了。“將軍放心，身內求道並不需要額外的開銷，也不是什麽人都可以修的，要看機緣。”
“還有一件事，不是我不相信符咒之術，但就目前而言，我覺得這些技能恐怕不是普通人能掌握的。在與本草堂的醫匠合作時，我希望將巫的成份減到最少。”孫策靜靜地看著於吉。“我希望於公能在導引、按摩、針灸等技術上多下功夫，培養一些有用的人才。”
於吉搖搖頭。“將軍，人之所以生病，除了外部的邪氣入侵之外，心神不寧、魂魄不安也是內因之一。對於很多人來說，符咒還是有用的。”
孫策擡起頭，看著遠處的百姓，沈默了片刻。“於公，我只是希望有所偏重。”
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於吉正在忙。
他被一群流民圍在中間，正在為一個老婦人紮針。老婦人被她的兒子抱著，閉著眼睛，痛苦的呻吟著。“讓我死了吧，讓我死了吧。”她抓著兒子的衣領，不停的搖晃著。“讓我死，就不拖累你了。”
“阿母，你不能死啊。”那中年男子一邊抱著老婦人，讓她不要亂動，一邊安慰道：“神仙給你冶病呢，你大難不死，將來還要享福呢。阿青懷上了，是個兒子，你要有孫子了，不能死。”
老婦人猶豫了。“那……那我看一眼再死。”
周圍的病人哄笑起來，七嘴八舌的調侃老婦人。看得出來，這些人雖然病得不輕，但有神仙在側，他們的心情都比較輕松，應該是對於吉有信心。只不過放眼看去，不是老便是小，就算神仙手段再高明，也有很多人熬不過這場疫情。不過他們並不會因此懷疑神仙的手段。死者長逝，生者卻會對神仙感激涕零。
道教興起於漢末，正是因為漢末的疫病流行，掌握巫術和醫術的道士們可以救人，可以安心，這才得到了普羅大眾的歡迎。相比之下，佛教雖然也在漢末走向普通百姓，卻因為沒有這樣的手段，得不到普通百姓的支持，傳布不廣。笮融能夠吸引普通人是因為免費的酒肉，而不是醫療技術。
佛教一開始走的就是高端路線，後來為了推廣，才學道教的實用技能，蔔卦、算命乃至施藥，這些都是從道教學來的。道教則與之相反，從一開始就紮根於平民，治病救人與修道成仙並行不悖，混合了巫術的醫學一開始就是道教的看家本領，最後形成道醫一脈。
但道士畢竟不是神仙，他們救不了多少人，更無法挽回這亂世。當魏晉南北朝的亂世越演越烈，人們生存越來越艱難，面對不期而至的死亡，即使是世家權貴也覺得命運多舛，無法預測，佛教的來世觀念就成了他們逃避的樂土。佛教真正大行其道是南北朝，原因正在於此。
孫策不希望看到那一天，他想盡力逆轉這歷史，但是面對瘟疫這個超級對手，他也覺得很無力。要想統一天下，非戰不可，但頻繁的戰爭正是瘟疫爆發的重要原因。瘟疫與戰爭如影隨行，由戰爭而起，又反過來限制戰爭。他抗爭得越激烈，瘟疫來得就會越頻繁，越慘烈。當千裏無雞鳴，白骨露於野，人口十不存一，戰爭自然無法延續。
論起對人口的殺傷力，就連戰爭都要甘拜下風，瘟疫才是當之無愧的第一殺手。
孫策站在遠處，看著忙碌的於吉，心中說不出的憤懣。
於吉看到了孫策，給老婦人取了一些藥，又囑咐了註意事項，這才起身，來到孫策身邊。等著治病的百姓雖然沒說什麽，但明顯有些怨言，沒給孫策什麽好臉色。
“都是一些愚民，將軍不要介意。”於吉說道。
孫策笑笑。“於公，我沒事，倒是你自己要留神。雖說修道有成，整天在病人堆裏，還是小心些好。”
“無妨。生病的原因有很多種，歸根到底還是自身正氣不足，才讓邪氣有可趁之機。我雖不敢說是純陽之體，但正氣還是足的。”於吉打量著孫策，眉宇眼露出關切。“將軍，你這幾日是不是太累了？”
孫策點點頭。他這幾天的確很累，不僅是身體上累，更是心累。面對四世三公的袁紹，他有信心戰勝他。面對瘟疫，他卻一點把握也沒有。即使有本草堂，即使有張仲景那樣的名醫和於吉這樣的道士，他還是沒什麽勝算。張仲景是寫出了《傷寒論》，但那是研究了幾十年的結果，代價是滿門百餘人的病故。他在理論上了解一些瘟疫的本質，但他沒有任何切實可行的辦法來遏制瘟疫。
他最多撥一些糧食和藥物，盡可能做一些後勤保障工作。
“是有點累。”孫策回頭看看那些百姓。“待會兒我讓人再撥一個營給你們。這麽多人聚在一起容易傳染，讓他們分開住。屍體要埋遠一點，埋深一點。不能飲生水，盡可能喝燒開的水。薪柴的事不用擔心，我會及時撥付的。藥的事，你不用擔心，我已經派人緊急調撥。生病的要治病，沒生病的也要預防。”
“將軍，你還有空閑的宅院嗎？”
孫策看看於吉，眼神疑惑。
“這些人都是被挑剩下的老弱，沒有安身之處，愁深思重，更容易染病。如果能讓他們安定下來，有利於他們恢覆。是的，他們既做不了工，也屯不了田，可是讓他們到處走，危險更大。”
看著於吉，孫策很尷尬，連忙點頭答應。此一時彼一時，那時候覺得這些人沒用，現在是非常時期，這些人是最大的不穩定因素，不能讓他們四處亂竄，不惹事便是萬幸。
“沒問題，豫州有很多空閑的宅院、田地，他們如果願留下，我非常歡迎。”
“那我就代他們謝過將軍了。”於吉拱拱手，很正式的行了一個禮。“將軍來找我，是想要《太平經》嗎？這些天真是顧不上，還請將軍寬限幾日。將軍有什麽問題，我可以先回答你。”
孫策搖搖手，斟酌了一下語言。郭嘉說於吉能幫忙建立本草堂，他也覺得道家的身內求道有助於中醫的發展，但他並不希望道教走上老路。相比佛教的來生，道教有人文關懷的一面，但道教畢竟是宗教，不可避免的有一大部分精力會用於那些虛無縹緲的事物上。
“過段時間，會有一些醫匠從南陽本草堂趕來，協助控制瘟疫。我想請於公襄助，可是在此之前，我想和於公溝通一下，有些話要說在前頭。”
“將軍請說。”
“於公說過，身內求道比較難，你修了幾十年，才有一線機會得窺大道。現在是亂世，錢糧緊張，我供不起太多修身內道的人，所以主要精力可能還是要放在身外求道上。”
於吉撫著胡須，無聲地笑了。“將軍放心，身內求道並不需要額外的開銷，也不是什麽人都可以修的，要看機緣。”
“還有一件事，不是我不相信符咒之術，但就目前而言，我覺得這些技能恐怕不是普通人能掌握的。在與本草堂的醫匠合作時，我希望將巫的成份減到最少。”孫策靜靜地看著於吉。“我希望於公能在導引、按摩、針灸等技術上多下功夫，培養一些有用的人才。”
於吉搖搖頭。“將軍，人之所以生病，除了外部的邪氣入侵之外，心神不寧、魂魄不安也是內因之一。對於很多人來說，符咒還是有用的。”
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